湖州哪个镇养鱼 _湖州

1、湖州哪个镇养鱼，什么是全球重要农业文化遗产？截至目前，我国已有15个传统农业系统被FAO认定为全球重要农业文化遗产（GIAHS），总数量、覆盖类型均居世界之首，成为点亮世界农业文明的璀璨明珠，也为全球生态农业的发展贡献了中国智慧。
这些来自中国遗产所在地的丝绸制品、桑叶茶、生态稻米和特色农业文化展示再次展现了中华农业文明，折射出了中国生态文明的魅力。15项全球重要农业文化遗产（GIAHS），带你领略波澜壮阔的美丽中国。
一、浙江青田稻鱼共生系统（2005年6月）
青田县地处浙江省东南部，瓯江中下游。境内山多地少，素有“九山半水半分田”之称。青田稻田养鱼历史悠久，至今已有1300多年历史。清光绪时期的《青田县志》中有“田鱼，有红、黑、驳数色，土人在稻田及圩池中养之”的记载。水稻为鱼类提供庇荫和有机食物，鱼则耕田除草，松土增肥，提供氧气，吞食害虫，维持系统自身循环，保证了生态平衡。
2005年6月该系统被联合国粮农组织列为首批全球重要农业文化遗产保护试点，成为中国第一个世界农业文化遗产。
二、云南红河哈尼稻作梯田系统（2010年）
红河哈尼稻作梯田系统于2010年6月列入联合国粮农组织全球重要农业文化遗产，遗产区范围包括元阳新街镇、攀枝花、小新街、嘎娘、牛角寨，红河宝华、甲寅、乐育，绿春三猛、大水沟，金平阿得博、马鞍底4个县12个乡镇，梯田总面积约54700公顷，开垦历史已有1300多年。哈尼梯田拥有独特的灌溉系统和奇异而古老的农业生产方式，形成了江河、梯田、村寨、森林为一体的良性原始农业生态循环系统。
三、江西万年稻作文化系统（2010年）
江西万年稻作文化系统位于江西省东北部、鄱阳湖东南岸的万年县，素有“鱼米之乡”的美称。在县城东北大源镇四面高山环拱的仙人洞内发现了1万年前栽培稻植硅石标本，这一发现为证明中国是世界水稻起源地提供了极为重要的科学证据，万年也因此被考古界认为是世界稻作起源地之一。2010年6月，江西“万年稻作文化系统”被联合国粮农组织命名为全球重要农业文化遗产。
四、贵州从江侗乡稻—鱼—鸭系统（2011年）
从江县位于贵州省东南部，毗邻广西，隶属黔东南苗族侗族自治州，境内多丘陵。当地侗族是古百越族中的一支，曾长期居住在东南沿海，因为战乱辗转迁徙至湘、黔、桂边区定居。虽然远离江海，但该民族仍长期保留着“饭稻羹鱼”的生活传统，稻鱼鸭系统距今已有上千年的历史。这最早源于溪水灌溉稻田，随溪水而来的小鱼生长于稻田，侗人秋季一并收获稻谷与鲜鱼，长期传承演化成稻鱼共生系统，后来又在稻田择时放鸭，同年收获稻鱼鸭。2011年，从江侗乡稻鱼鸭系统入选全球重要农业文化遗产。
五、云南普洱古茶园与茶文化系统（2012年）
普洱市是世界茶树的原产地之一，拥有完整的古木兰化石和茶树的垂直演化系统。以普洱市为中心的澜沧江中下游少数民族的悠久种茶、制茶历史孕育了风格独异的民族茶道、茶艺、茶俗等内涵丰富的茶文化和饮茶习俗。
普洱市作为普洱茶的起源地之一，境内分布着40余处117.8万亩野生茶树群落，有树龄2700年的千家寨野生古茶树和古老的人工栽培千年万亩古茶园，还有距今3540万年前的宽叶木兰化石。这些均是我国乃至世界茶树资源的重要宝库，被誉为"世界茶源" 。
2012年8月，"云南普洱古茶园与茶文化系统"被联合国粮农组织授予"全球重要农业文化遗产
六、内蒙古敖汉旱作农业系统（2012年）
内蒙古敖汉旱作农业系统，位于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗。在燕山山脉东段北麓，科尔沁沙地南缘。这里山川秀美，沃野无边，是中国古代农业文明与草原文明的交汇处，境内分布着被誉为“华夏第一村”的兴隆洼遗址和“旱作农业发源地”的兴隆沟遗址。兴隆沟的考古发现证实粟和黍的栽培已有8000年的历史。
作为典型的旱作农业区，敖汉旗杂粮生产是其优势产业，盛产谷子、糜黍、荞麦、高粱、杂豆等绿色杂粮，其中谷子是第一大杂粮作物。2012年8月18日，联合国粮农组织批准敖汉旗旱作农业系统为全球重要农业文化遗产。
七、河北宣化城市传统葡萄园（2013年）
宣化城市传统葡萄园位于河北宣化古城，有1300多年的葡萄栽培历史。宣化传统葡萄园至今仍沿用传统的漏斗架栽培方式。漏斗架是一种古老的传统架式，因其架式像漏斗而得名，架身向上倾斜30~35°，呈放射状。“内方外圆”优美独特的漏斗架，适于观赏和乘凉休闲，独特的漏斗架型形成了独特的文化景观，具有深刻的文化内涵。2013年成为全球第一个入选全球重要农业文化遗产试点地的城市农业文化遗产。
八、浙江绍兴会稽山古香榧（fěi）群（2013年）
绍兴会稽山古香榧群位于绍兴市域中南部的会稽山脉，面积约400平方公里，有结实香榧大树10.5万株，其中树龄百年以上的古香榧有7.2万余株，千年以上的有数千株。2000多年前，绍兴先民从野生榧树中人工选择和嫁接培育成了香榧这一优良品种。因经过人工嫁接培育，现存古香榧树基部多有显著的“牛腿”状嫁接疤痕。古香榧树历经千年仍硕果累累，堪称古代良种选育和嫁接技术的“活标本” 。2013年，绍兴会稽山古香榧群先后入选全球重要农业文化遗产。
九、陕西佳县古枣园（2014年）
佳县古枣园位于"中国红枣名乡"陕西省榆林市佳县朱家坬镇泥河沟村，是世界上保存最完好、面积最大的千年枣树群，总面积36亩，现存活各龄古枣树1100余株。泥河沟村也被誉为"天下红枣第一村" 。
佳县有着3000多年的枣树栽培历史。千百年来，耐旱的枣树被视为人们的"保命树"、"铁杆庄稼" 。久远而又浓郁的红枣文化气息渗透在佳县人的日常生活之中。枣树具有增加空气湿度，保持水土和养分等生态功能。在黄河沿岸的坡地上，其生物多样性保护、水土保持、水源涵养和防风固沙等方面的生态功能显得尤为重要。
十、福州茉莉花与茶文化系统（2014年）
茉莉花原产于波斯湾，在汉代传入中国并在福州安家落户。一千多年前的北宋时期，聪明智慧的福州人将来自西方的茉莉花与东方的茶叶进行玄妙的结合，制作出了茉莉花茶。
福州茉莉花茶与历史文化名城福州，有着共生共荣的不解情缘，福州优越的地理环境和深厚的人文底蕴，不但孕育出芬芳清幽的茉莉花和醇香怡淡的高山绿茶，也创造了精美绝伦的福州茉莉花茶窨制工艺。特别是闽江两岸种植的茉莉花，品质最好。2014年， “福州茉莉花与茶文化系统”被联合国粮农组织列为“全球重要农业文化遗产”保护项目。
十一、江苏兴化垛田传统农业系统（2014年）
江苏省中部地区里下河腹地的兴化自古地势低洼，湖荡纵横，历来饱受洪涝侵害。当地先民在沼泽高地之处垒土成垛，渐而形成一块块垛田，发展出一种独特的土地利用方式。
垛田传统农业系统，于湖荡沼泽之中堆土成垛，垛上种田，既能抵御洪水又能使地貌秀丽。垛田大者两三亩，小者几分、几厘，垛与垛之间四面环水各不相连，形同海上小岛的台状高地。垛田物产丰饶，别具特色，该地区目前约有6万多亩，分布在垛田、缸顾、李中、周奋、西郊、林湖、沙沟等乡镇，核心区是垛田镇万亩垛田和缸顾乡千岛菜花风景区。作为我国湖荡沼泽地带独有的一种土地利用方式与农业景观。2014年年兴化垛田被选入“全球重要农业文化遗产 ” 。
十二、甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统（2018年）
尕那农林牧复合系统位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县益哇乡距，迭部县城28公里。早在3000年前，这里就出现了畜牧文明的萌芽。蜀汉时期，名将姜维把先进的汉族农耕文明引进到此。吐谷浑时期，汉地农耕文化和藏区游牧文化相互融合，明清“杨土司”时期，农林牧复合系统逐渐发展起来。
农田、河流、民居、寺庙与周边的山林和草地互相映衬。农、林、牧之间的循环复合，使扎尕那生产能力和生态功能得以充分发挥，游牧、农耕、狩猎和樵采等多种生产活动的合理搭配，使这里的劳动力资源得到充分利用。可以说，独特的生态区位促进了游牧文化、农耕文化与藏传佛教文化的融合与发展，造就了独特的扎尕那农林牧复合系统。
十三、浙江湖州桑基鱼塘系统（2018年）
湖州桑基鱼塘系统位于浙江省湖州市南浔区西部。现存有6万亩桑地和15万亩鱼塘，是中国传统桑基鱼塘系统最集中、最大、保留最完整的区域。湖州桑基鱼塘系统形成起源于春秋战国时期。千百年来，区域内劳动人民发明和发展了"塘基上种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑"的桑基鱼塘生态模式，最终形成了种桑和养鱼相辅相成、桑地和池塘相连相倚的江南水乡典型的桑基鱼塘生态农业景观，并形成了丰富多彩的蚕桑文化。
十四、山东夏津黄河故道古桑树群（2018年）
山东夏津黄河故道古桑树群位于德州市西南部夏津县黄河故道范围内，遗产总面积3.3万余亩。夏津县桑树栽培历史悠久，规模庞大，最盛时期夏津境内有桑林8万亩之多，历史记载“此间树木繁盛，援木攀行二十余里” 。
在平原地区，保存如此完整的古树群落非常罕见。但由于历史上古桑树群几经灾害，现遗产地范围内仅遗存古桑林1500多亩，百年以上古桑树1.2万余株。
十五、中国南方山地稻作梯田系统（福建尤溪联合梯田、江西崇义客家梯田、湖南新化紫鹊界梯田、广西龙胜龙脊梯田）（2018年）
福建尤溪联合梯田
尤溪联合梯田是中国历史上开凿最早的大型古梯田群之一，被誉为中国五大魅力梯田之一。自宋朝以来，联合村民使用木犁、锄头等工具开垦梯田、种植水稻，在险峻的金鸡山中创造了神奇壮丽的梯田，成为村民几百年来的主要生存方式。梯田绵延于整个中高山片区的联合、联东、联南、联西、东边、连云、云山、下云八个建制村，最高海拔近900米，最低260多米，垂直落差600多米，面积达10717亩，规模宏大。
江西崇义客家梯田
崇义客家梯田坐落在赣南第一高峰齐云山山脉之中，总面积达3万亩。梯田最高海拔1260米，最低280米，垂直落差近千米，最高达62梯层，且大多数为只能种一二行禾的“带子丘”和“青蛙一跳三块田”的碎田块。是“中国三大梯田奇观之‘秀丽天梯’”，被上海大世界基尼斯认证为“最大的客家梯田” 。
湖南新化紫鹊界梯田
紫鹊界梯田位于中国湖南省娄底市新化县西部山区，是世界灌溉工程遗产。以紫鹊界梯田为中心，共有梯田56000多亩，其中集中连片梯田在2万亩以上，从海拔500米到1100米之间。紫鹊界梯田成型已有2000年历史，起源于先秦、盛于宋明，是中国苗、瑶、侗、汉等多民族历代先民共同劳动结晶，是山地渔猎文化与稻作文化融化揉合的历史遗存，也是古梅山地域突出的标志性文化景观。
广西龙胜龙脊梯田
龙脊梯田距桂林市区77公里，是一个规模宏大的梯田群，共有水田223976.85亩，坡度在6°以上约占96%，分布在海拔200至1450米之间的龙胜各个乡镇中。当地100亩以上连片梯田有320处，2000亩以上的连片梯田有9处，其中龙脊片区连片梯田达10734亩。龙胜梯田落差大，层级最多达1100多级，连片梯田最大高差为860多米。线条行云流水，潇洒柔畅；规模磅礴壮观，气势恢弘，有“梯田世界之冠”的美誉。
2、如果让你为家乡写首诗词或诗歌？问题：如果让你为家乡写首诗词或诗歌，你会怎样写？
引言故乡，秦岭山中一个小县城。
她如同中国地理版图上，千千万万的小城镇一样，名不见经传。如今随着“秦岭最美是商洛”主题活动的展开，在央视和陕西电视台各大媒体的全面报道中，这个“养在深闺人未识”的妙龄少女，渐渐掀起她神秘的面纱，尽情彰显其丰富多彩，婀娜多姿的一面，尽可能地让更多的人了解这个世界外桃源。
每一个人都有自己的故乡，每一个游子都有自己的乡恋，每一个人都有莫名的乡愁，无论身居何处都难忘乡音……
“美不美家乡水”，虽然朴实无华，但必须得用心；“亲不亲故乡人”，虽然倍感亲切，但必须真诚。用世间最美好的语言，赞美自己的故乡，用诗词点缀装饰记忆中故乡的点点滴滴……
家乡的原风景（组诗词选编）《沁园春?洛州》（其一）文/@兵法天下【原创】
洛水之滨，仓颉造字，华阳名乡。
望崇山蟒岭，通衢南北，
商於古道，临彼荆襄。
柳舞春风，花吟喜雨，硕果飘香麦浪黄。
忆过往，图民生大计，处处留芳。
乡村胜似天堂，览不?。?沙河映绿妆。
感民丰物阜，居家安逸；
孝亲敬善，谦和温良。
耕读渔樵，桃园世外。
颐和民勤享小康。
展宏愿，待梧桐引凤，再续华章。
备注：钦定词谱，词林正韵，苏轼体。
《沁园春?题家乡音乐小镇》（其二）文/@兵法天下【原创】
秦岭深幽，叠嶂绵延，仙境四封。
赏菊田万顷，商山四皓，洛河源始，苍鹭澄空。
造字开先，民康物阜，松蔚云蒙识劲风。
音何处？自乐民弦外，惠政声中。
曾经藤草荒踪，寻常见、鸡鸣伴舍翁。
恰政通人和，梧桐引凤；物华天宝，雏雁凌空。
商铺鳞临，游人如织，漫舞笙歌越九穹。
看今日，喜洛州胜景，欣慰由衷。
备注：钦定词谱，词林正韵，东坡体。
《清平乐?故乡夜色》（其三）文/@兵法天下【原创】
北坡南岭，向暮苍苍影。
牛羊归去村幽静，空山新风初听。
夜幕寥阔繁星，柳梢印月晶莹。
小城天色如梦，独享一点幽情。
《七言古诗?家乡音乐小镇》（其四）文/@兵法天下【原创】
新卉婀娜胜春光，丽姿悦舞千丛香。
薰风十里引彩蝶，浓情万种醉山岗。
远眺浩瀚芳菲始，近观花间春草黄。
莫笑游人恋美景，百花过后尽沧桑。
@兵法天下如是说古人对于家乡的诸多诗词歌赋，也许源于“田园诗风格”的影响和局限，大多着眼于大自然的山水风光，山村日常的自然景象，太多的描述和感叹其实不外乎“思乡”、“乡愁”、“乡音”、“田园牧歌”……
而今的山村早已不是当年的“自然原生态”风光，精准扶贫，山乡巨变，歌舞升平，生态农业，旅游观光。感愧之余，赋之笔端，这也是一种真实的体验和历史定格。多年以后，这就是故乡的记忆。
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诚谢邀答，与文友们共同了解自己的故乡。赠人玫瑰，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。
3、崇祯皇帝有后人存活于世吗？康熙十二年（1673年）十二月，京师（北京）鼓楼西街内，大火突然从正黄旗汉军承恩伯周全直府中燃起，这是京师人杨起隆召集属众黄吉、陈益等人，以“中兴官兵”的名义发动了反清举事（黄吉、陈益是周全直家仆，所以在其家中举事）。杨起隆在起事时自称“朱三太子”，改元“广德”，并给近三十年前就已经被害的明思宗崇祯帝皇太子朱慈烺上谥号“同天合道承明纯靖康文懿武神仁献孝悼皇帝”、上庙号“顺宗” ，以此号召和团结其他反清势力，获取他们的支持及认可。
虽然杨起隆反清举事在康熙帝的“关闭九门、合围缉拿”严旨下旋起旋灭、两天内就被清军击败并绞杀了，但这微不足道的起义却因杨起隆抬出了被人们淡忘许久的崇祯帝皇太子朱慈烺旗号、以增强自身的号召力，从而在三十年后，再一次使得崇祯帝的皇子被展现于世人面前，向天下宣示他们的存在感。
杨起隆举事失败后，康熙帝大张旗鼓地发布谕旨追捕逃出京师、以“朱三太子”自居的杨起隆。七年后，康熙十八年（1678），抚远大将军图海于陕西凤翔擒获逃亡中的杨起隆，将其解往京师处死。（也有说法是这个被杀者其实只是杨起隆的部下，真正的杨起隆自从当年逃出京师后就销声匿迹，不知所终了）但“朱三太子”的名号却没有消失，一直在民间流传，各种反清势力在举事时大都采用这个名号以凝聚人心。直至乾隆时期，因时间相隔太久，即使真正的“朱三太子”尚在人世，也超过了百岁高龄，这才使得“朱三太子”的这个称呼渐渐消失于民间。
一个冒名的杨起隆都让清朝如临大敌、搜捕多年，那么人们不禁要问：假如是真正的崇祯帝后裔尚在人世，又会是一个怎么样的情况，他们在明亡后的遭遇又是如何呢？接下来，就为大家详细加以解答吧。
大明天启六年（1626年），在熹宗皇帝和张皇后的亲自主持之下，皇弟、信王朱由检和原籍南直隶苏州府、现落籍北直隶顺天府大兴县（今北京大兴）的生员周奎之女举行大婚典礼、正式成亲，周氏成为信王正妃。另外，熹宗和张皇后还挑选了袁氏、田氏两个良家女子为信王次妃，一并赐婚，当年，信王朱由检十六岁。因为熹宗三个儿子先后夭折，此时没有子嗣（以后也不会有了），而他的亲兄弟中只有信王尚在世，所以为了国本稳固，信王大婚后没有立即前往藩地，而是继续留在京师，被当做大明潜在的皇储。
天启七年（1627年）八月，熹宗在西苑游玩时不慎落水染病，导致症入肺腑，身体浮肿，之后病情迅速恶化。八月十二，已经卧床不起、自知命不久矣的熹宗召唯一的弟弟朱由检入宫，于乾清宫病榻前拉着他的手嘱咐：“吾弟当为尧舜。”朱由检大哭叩首，奏对时言辞不能成句。
十天后，天启七年（1627年）八月二十二，明熹宗朱由校驾崩，信王朱由检奉遗诏，于八月二十四入继大统、登基称帝，以明年为崇祯元年，这就是大明第十六代皇帝——明思宗崇祯帝。继位时的崇祯帝才十七岁，而他所接过的大明社稷，已经是一个风雨飘摇、千疮百孔的烂摊子。
崇祯一朝，文官集团逐渐坐大，合谋私利，导致大明政局逐渐恶化，中枢政令紊乱不堪。崇祯帝少年继位，自一开始就面临着内忧外患的局面，再加上他本人执政偏激拗执、刚愎严苛、对于文武诸臣也极度不信任，性格又猜忌多疑，致使大明朝政废弛、法令败坏，国家积重难返。再加上崇祯帝执政举措失当、进退失据，造成底层农民生活困苦、民不聊生，只能铤而走险聚众造反，天下因此烽烟四起、农民起义层出不穷。同时，辽东后金也多次毁边墙入寇，崇祯帝经常处于左支右绌、焦头烂额的境地，不断地采取措施以图挽救时局，又不断地因为举措失当而接连受挫，朝政愈发糜烂不堪，大明社稷也在崇祯帝的反复折腾中逐渐走向灭顶之灾。而在这些内外因素的夹攻之下，大明王朝在十七年后终于倾彻底覆，不过这不是本文的重点，略过不提了。
崇祯帝登基后自奉甚简，对于后宫女色并不沉醉，除了依制将信王妃周氏升为皇后、信王次妃袁氏、田氏升为贵妃之外，只晋封了寥寥数人为后宫嫔妃，在明朝历代皇帝的后宫妃子数量中，崇祯帝基本是最少的那一个了。
崇祯二年（1629年）二月初四，皇宫中传来喜讯：皇后周氏为崇祯帝诞育了嫡长子！时年十八岁的崇祯帝大喜过望，依照太祖皇帝当年所定下的皇室字派，为嫡长子赐名为“慈烺” ，然后喜不自禁地下诏，向天下宣布自己获得嫡子的喜悦心情：“朕为帝王应天历而奉宗祧，首重元储。尤隆世嫡，朕以渺躬，嗣位丕基，祗念我皇祖皇考，集庆发祥，源深绪远。伫昌嗣续，仰慰治谋。兹荷上帝居歆，宗祊垂佑。二月初四日第一子生，系皇后周氏出，中闱开冢嫡之先，万国惬元良之祝。”
崇祯三年（1630年）春，崇祯帝在南熏殿举行隆重仪式，授予刚满一岁的皇长子朱慈烺金册金宝，并遣官祭告天地、宗庙、社稷，正式册立其为皇太子。朱慈烺是大明第二个由在位中宫皇后诞育的皇太子（仁宗、宣宗、英宗都是皇后所生的嫡子（英宗存在疑问），都曾受封为皇太子。但仁宗生母徐皇后诞育仁宗时尚为燕王妃、宣宗生母张皇后诞育宣宗时是燕世子妃、英宗生母孙皇后诞育英宗时为宣宗贵妃，还没当皇后。真正意义上第一个由中宫皇后所出的大明皇太子，是明武宗朱厚照，其生母张皇后诞育他时是孝宗中宫皇后）。
在皇长子出生后，崇祯帝又接二连三地诞育了诸多皇子和皇女，分别为：
皇次子朱慈烜，生于崇祯二年十二月（阳历是1630年1月），生母周皇后。
皇三子朱慈炯，生于崇祯五年（1632年）三月，生母周皇后。
（崇祯帝前三子全部是嫡子，都是周皇后所生，这也可以看出崇祯帝和周皇后夫妻之间感情有多么深厚。）
皇四子朱慈炤，生于崇祯五年（1632年）八月，生母田贵妃。
皇五子朱慈焕，生于崇祯九年（1636年），生母田贵妃。
皇六子朱慈灿，生于崇祯十年（1637年），生母田贵妃。
皇七子（无名），生于崇祯十一年（1638年），生母田贵妃。
崇祯帝的皇子全部是周皇后和田贵妃所出，这也可以看出他后宫嫔妃确实不多，而且他也确实不喜好女色。
【湖州哪个镇养鱼】虽然崇祯帝有七位皇子，不过其中夭折过半，分别是：
皇次子朱慈烜，于崇祯三年（1630年）夭折，时年一岁（实际才半岁），追封怀隐王；
皇五子朱慈焕，于崇祯十三年（1640年）夭折，时年五岁，追封悼灵王；
皇六子朱慈灿，于崇祯十二年（1639年）夭折，时年三岁，追封悼怀王；
皇七子，于崇祯十三年（1640年）夭折，时年三岁，追封悼良王；
至崇祯十四年（1641年），崇祯帝尚存的皇子只剩下三人，除了早在崇祯三年（1630年）就被册立为皇太子的长子朱慈烺之外，只有皇三子朱慈炯、皇四子朱慈炤两人在世。
此后，朱慈炯于崇祯十四年（1641年）九月被册封为定王，朱慈炤于崇祯十五年（1642年）三月被册封为永王。
除了皇子之外，崇祯帝还有六位皇女，不过皇长女坤仪公主早早就夭折了，生卒年不详，只知道生母是周皇后。也许，她是崇祯帝的第一个孩子，甚至有可能是崇祯帝还是信王的时候所生。
另外五位公主中，三位也早夭，生卒年和名字不详，生母也不详。而存活下来的两位公主中，皇女长平公主生于崇祯二年（1629年），《明史》中说她的生母为周皇后。但是根据崇祯帝皇长子和皇次子出生的时间来看对不上，除非他是皇长子的孪生姐妹（但是这个又没有佐证），所以长平公主很有可能是其他妃子所生；皇女昭仁公主生于崇祯十二年（1639年），生母不详，不过据史书记载，连同她在内，四位生母不详的公主中，至少有一位必定是袁贵妃所生。
根据以上资料显示，在崇祯十七年（1644年）之时，崇祯帝尚在世的子女有皇太子朱慈烺、皇三子定王朱慈炯、皇四子永王朱慈炤、皇女长平公主、皇女昭仁公主，一共五位。
崇祯十七年（1644年）正月，农民起义军首领李自成在西安建国称帝，国号“大顺”、年号“永昌” 。李自成称帝后发布“伐明诏”，亲率大军东进，向京师攻来。三月十八，大顺军攻破了京师外城，次日，困坐皇宫中的崇祯帝在绝望之中召来三个皇子，吩咐他们换掉华贵的皇族衣冠，改穿百姓服装，然后安排亲信太监把他们送到外戚周家、田家去躲藏（皇太子、定王外家是周奎，永王外家是田弘遇）。
送走皇子们后，崇祯帝亲自执剑，命周皇后、袁贵妃自?。ㄌ锕箦讶ナ溃?nbsp;，并规劝皇嫂懿安皇后张氏自尽。而皇女长平公主、昭仁公主则被崇祯帝亲手砍杀，以免落入敌手（长平公主未死、昭仁公主不幸丧命，此后长平公主被人救活，先后由大顺和清朝奉养在京师）。
在亲手将皇室家眷们或送走、或令自尽、或忍痛砍杀后，万念俱灰的崇祯帝在三月十九自缢于煤山，大明王朝中枢由此覆灭。
皇太子朱慈烺和定王朱慈炯、永王朱慈炤兄弟刚刚逃出宫，尚未到达各自的母家，就被人软禁挟持，并献给了刚刚入城的大顺皇帝李自成。而李自成还算厚道，并没有伤害他们，还封朱慈烺为“宋王”，朱慈炯为“定安公” ，朱慈炤为“永平公” ，各自安置住所、妥善照顾。朱慈烺得知父母均已去世的噩耗后，向李自成提出“不可惊我祖宗陵寝、以礼葬我父皇母后、不可杀戮我百姓”等请求，李自成欣然照办。
崇祯十七年（1644年）四月，李自成率大军北上，和拒不归顺的大明宁远总兵吴三桂会战于山海关，朱慈烺兄弟也被带在军中一同前往。吴三桂事先已经暗中引清兵入关，导致大顺军在一片石被清军偷袭，大败而回，最终在清军的压力下撤离京师返回西安。
在大顺军兵败、一片混乱的情况下，朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤三兄弟却奇迹般地摆脱了大顺军的监视，从乱军之中幸运逃脱。但三兄弟因此也失散，此后彼此再也没有见过面。
朱慈烺脱险之后历尽千辛万苦逃回了京师，但此时京师已经被清军占据。为了避祸，朱慈烺隐居在同情前朝的好心人家长达半年。崇祯十七年（1644年）十二月，京师局势逐渐安定下来，朱慈烺以为自己安全了，于是找到尚居于京师的外祖父周奎家，想继续在周家避难。但周奎不念亲情，反手将其献给了摄政王多尔衮。多尔衮得知前明皇太子出现后极为头疼，他既不想留着朱慈烺、导致明朝旧臣奉其为主，从而导致清朝统治不稳；又不能公开将其处死，使得清军“为明朝报君父之仇”的说法贻笑大方、不攻自破。
思考多日后，多尔衮想出了一箭双雕之计：他先是指使人出面举证，说皇太子是假冒的，然后让皇太子的外祖父周奎、宫中侍奉过皇太子的太监、随驾护卫过皇太子锦衣卫前来指证，凡是说皇太子是真的人都被下狱处死，这就再也没有人敢说皇太子是真的了。于是，多尔衮据此指定朱慈烺是假冒皇者，将其以“假冒皇太子图谋不轨”的罪名处死。顺治二年（1645年）四月，皇太子朱慈烺遇害于京师，时年只有十七岁。
大顺军兵败一片石、仓惶撤退之后，被挟持随军的皇三子朱慈炯在乱军中和兄长、弟弟分开，从此他就再也没有出现在世人眼前，任何消息都没有，史书中只留下“十七年、京师陷，不知所踪”这样语焉不详的记载。
但朱慈炯本人虽不知所终，他“朱三太子”的名号却在机缘巧合之下被后来的各种复明势力一再作为旗帜公开打出，顺治八年（1651年）、康熙十二年（1673年）、康熙十九年(1680年)、康熙四十八年(1708年)、康熙六十年(1721年)、雍正七年(1729年) ，甚至到乾隆初年，都有各地复明义军以此名号举旗行事，以对抗清朝，其中以本文开头所描写的京师人杨起隆用“朱三太子”旗号举事最为人所知。
康熙十二年（1673年），吴三桂在云南发动反清行动，也是用“朱三太子”的名号，号称自己当年受周、田二家皇亲托孤，将躲藏在京师的“朱三太子”、定王朱慈炯偷偷养育在军中，为大明保存了这皇家的血脉，以图将来恢复大明社稷。这也是吴三桂利用“朱三太子”的名号，来凝聚天下心怀大明的军民之心。
从乾隆中期以后，“朱三太子”的名号逐渐不再为义军们所用了，因为按照年龄计算，“朱三太子”即使在世，此时也是超过百岁的老者，再奉他的名号起事，号召力也不够，所以此后“朱三太子”这个称呼才逐渐消失，不再成为后来举事者的旗帜。
在崇祯帝自尽、大明中枢覆灭的时候，皇女长平公主大难不死，幸存了下来。因为是女子，对后续王朝的威胁性不大，所以不管是大顺还是清朝，出于安抚人心的考虑，对这个前朝皇女都还算优待，特别加以安置。
清军占据京师后，长平公主曾经上书顺治帝，要求出家为父母守孝，顺治帝不允许（其实是多尔衮的意思），并下诏让和长平公主有婚约的周世显将其迎娶回府，以安抚其心。不过长平公主遭遇大难后心情悲痛、情绪低落，因此抑郁成疾，于顺治三年（1646年）二月薨逝于京师，年仅十八岁。不过即使这样，他也是崇祯帝五个子女中唯一得以善终的，相对来说已经算是好命了。
而崇祯帝在世的幼子、皇四子永王朱慈炤，在父母自尽、社稷倾覆的的时候还是个十二岁的孩子，懵懂无知。但和两个命运多舛的哥哥所不同的是，他在一片石乱军中和哥哥们失散后幸运地躲过了被清军擒获杀害、或者直接丧命于乱世结局，居然能够从乱军中幸存并趁乱逃走，还被被一个姓毛、心地善良的大顺将领收留。之后两人一路逃到河南，并在这里种了一年的地，相依为命。
顺治二年（1645年），清军南下，占据了河南等地，毛姓将领不能继续存身，只得和朱慈炤分别，逃往他乡。临别前，他嘱咐朱慈炤不要再留在河南，赶紧逃往南方躲避。
于是，朱慈炤也离开了河南，孤身一人流浪四方。在逃亡到明皇室祖地凤阳的时候，他被一位姓王的致仕给事中认出了身份，王给事中念及圣恩，就偷偷把朱慈炤收留在家中，并给他改名为“王士元”（也即：原是王），当做自己的亲戚对待（不敢当儿子），从此朱慈炤得以稍微安定下来。
王给事中在顺治七年（1650年）去世，已经改名王士元的朱慈炤为了避免连累到好心的王家人，于是主动离开凤阳，再次流浪。几年以后，朱慈炤来到浙江余姚，并在此落发为僧，以避搜捕。而在机缘巧合之下，一位当年曾经在京师当过官的胡乡绅到庙里进香，认出了朱慈炤。心怀故主的胡乡绅激动万分，立即向朱慈炤表明了自己愿意保护照顾他的心意，并把他带回家，还把女儿嫁给了他。从比，朱慈炤就以王士元的名字在余姚定居下来，并以在私塾教书为业。这样的安稳日子，朱慈炤过了五十年。
在之后的岁月中，改名王士元的朱慈炤平静的生活着，他和胡乡绅的女儿成婚后又纳了一妾，并有了六个儿子、三个女儿，还有了一个孙子，也算子孙满堂。但他对自己的身世守口如瓶，从没有向任何人吐露过实情，除了岳父和妻子之外，没有人知道他就是当年的崇祯帝第四子、永王朱慈炤。在岳父胡乡绅去世后，更是只有妻子胡氏知道这个秘密。
但朱慈炤终究是大明皇子，隐居民间几十年也没能摆脱心中那高人一等的皇族意识和皇家思想。他儿子们的名字，都是按照大明皇族行辈取名，中间一字为“和”，后一字一律带“土”旁，孙子的名字也是中间一字为“怡”，后一字带“金”旁。儿孙们怪异的命名，和他平日里掩饰不住的气质，终于泄露了他的身份，因此许多反清义士接踵而来、到余姚或明或暗地寻找他，想要拥戴他为主，作为举兵的旗帜。
朱慈炤少年遭逢大难，又流浪隐居了几十年，根本没有恢复大明社稷的雄壮志心，而义士们要拥戴他为主的举动使他又害怕又羞愧。为了不使双方难堪，他选择了逃避，先后从余姚迁到宁波镇海、又从镇海迁到湖州长兴。
康熙四十六年（1707年），在浙江四明山区坚持抗清活动的张念一部被清军击败，首领一念和尚被俘，而他当年曾经到过余姚，并和朱慈炤见过面，之后朱慈炤的行踪他也知道。在严刑拷问之下，一念和尚透露了崇祯帝第四子尚在，并化名王士元，隐居在湖州长兴。
得知前明皇子依旧在世、而且隐居在浙江的消息后，清廷着实大吃一惊，原本以为是个虚构人物、最起码也是死了几十年的朱慈炤居然还活着，这使得清朝上下包括康熙帝在内都惊愕不已。康熙帝立即下令江南地方官员马上缉查，将朱慈炤捉拿到案。
得到诏令的长兴官吏不敢怠慢，马上派人搜捕朱慈炤。大难临头的情况下，化名王士元的朱慈炤才向全家人公开了自己的真实身份，并要妻妾儿孙们赶快分头躲避。
这个时候，朱慈炤的儿子中已经有一人去世，还有五子一孙在世。为了不拖累他们逃难，朱慈炤的一妻一妾、儿媳、三个女儿等女眷都自缢而亡。朱慈炤自己带着两个儿子逃到山东汶上县，改名张用观，以给别人当塾师为生，其余儿孙们则分头四散逃亡。
康熙四十七年（1708年），在清朝官吏的搜捕下，朱慈炤父子还是被官府寻迹而至，最终在汶上被捕。在这之前，他的三子一孙也都先后被官府抓获，并关在杭州狱中，他的孙子已经瘐死于狱。朱慈炤五十多年的逃亡，最后还是没有能够躲过追捕，他被抓这一年，已经七十七岁。
朱慈炤被抓后，在审讯中痛快承认了自己就是前朝皇子、崇祯帝的第四子永王。但主审官询问他为何谋反时，朱慈炤反驳说：“我今年已经七十多岁，鬓发皆白、血气早衰，当年三藩作乱时我都没有趁机造反，何况现在太平之日。再说造反要攻占城池积蓄粮草，汇集人马打造兵器，这些事情，我究竟做没做过一件呢？”
主审官员得到朱慈炤的口供后也觉得合情合理，对于这样一个行将就木的老人也不必太苛刻了，于是把问案卷宗汇总后上报给朝廷，请康熙帝做最后的定夺。
但康熙帝丝毫没有心软，得到浙江的奏报后直接下诏：“尔父子虽无谋反事，但其人不可有。”同时，康熙帝还使用了当年多尔衮的那一招，故意混淆视听、说朱慈炤是假冒者，并把他和五弟朱慈焕调换排行，授意三法司会同审讯并论断：“查浙江王士元者，供称系前明庄烈帝第五子，而庄烈帝第五子朱慈焕已亡故于崇祯十四年。又遵旨令前明年老太监多人辨认，皆言不识。王士元确系假冒，依律应凌迟处死。”
因为清朝君臣的有意为之，混淆了朱慈炤和朱慈焕的排行，所以才导致后世史料中有分不清朱慈炤、朱慈焕兄弟二人的生平和排行的情况，这也是后世研究学者们困惑和不解多时的地方。
七十七岁的朱慈炤，终究没有逃脱兄长们的宿命，和他的五个儿子一起都被清朝以“假冒前明皇子”的罪名于康熙四十七年（1708年）处死于杭州。这一年，大明王朝已经消亡了六十四年，即使以最后一位南明皇帝永历帝朱由榔被害之时算起，大明皇统断绝也超过了四十六年。在他和他的儿子们死后，崇祯帝的子孙们在明亡后存活于世间的历史彻底终结，再也没有任何留存，而大明帝系的大宗后裔传承至此也全部断绝。
4、为什么感觉农民很少养青鱼？现在的农民很少养殖青鱼，主要的原因有两点，一是青鱼以螺类为食，饵料供应难以满足；二是青鱼的饲养周期长，在南方也要4~5年才能发育成熟，东北地区则要6~7年的时间，时间成本太高。
就产量而言，青鱼在四大家鱼中的地位确实非常尴尬现在的养殖户追求的都是“短平快”的养殖项目，而养殖青鱼对农民来说并不是利益最大化的选择。相同的时间内，养殖青鱼的效益还不如养殖草鱼、鲢鱼、鳙鱼，后者一般在当年（最多2年）就能养到商品规格并上市。
而青鱼的养殖周期动不动就是4~5年，对普通的养殖户来说，无论是饲料投入还是人工管理，成本都太高了。因此相比于其他三种家鱼，青鱼并不怎么受养殖户们的青睐，这一点是毋庸置疑的。
去年全国的养殖数据也印证了这一点。2019年国内青鱼的养殖总产量只有67.9万吨，而草鱼的产量则高达553.3万吨，鳙鱼的产量为310万吨，鲢鱼为381万吨，青鱼和其他家鱼的产量相差了一个量级。
▲▲2018及2019年全国淡水主养鱼类的产量
2018年的养殖情况也大致相同，青鱼的养殖产量也没有超过70万吨。在其他大宗淡水鱼中，青鱼的产量远低于鲤鱼的288万吨以及鲫鱼的275万吨，甚至还低于鳊鱼的76.2万吨。
因此青鱼不仅在四大家鱼中“站不住脚”，在整个大宗淡水鱼家族中也很没有“面子” 。毕竟青鱼的产量就在那里明摆着，能跻身于家鱼的行列确实非常尴尬。
青鱼养殖难度高和偏爱“荤食”的食性有很大关系青鱼又叫螺蛳青，是以肉食性为主的杂食性鱼类，更偏爱田螺、河蚌、小虾、蚬子等“荤食” 。在人工养殖条件下，经过食性驯化后的青鱼也会摄食玉米、小麦、菜籽饼糠麸等“素食” 。
▲▲青鱼的咽齿骨非常发达，能够轻松压碎螺类的外壳，堪称“碎螺机器” 。
青鱼作为养殖鱼种并不是主养的鱼类，而是套养鱼种，可以理解成一种“副产品” 。在实际的养殖过程中，养殖户不可能针对性地为了养殖青鱼而投喂大量的田螺、河蚌等软体动物，主要的原因有2点：
首先，青鱼的食量很大，而池塘中的生物资源有限，螺类资源很少，难以满足青鱼的食量需求，因此只能靠人工额外地投入螺类。其次，即便是在野外，螺类也并不容易获得，这取决于当地的资源条件。况且，很多螺类（比如田螺）本身也是一种非常受欢迎的水产品，市场价格也不低，与其用来喂养青鱼还不如直接拿到市场上售卖。从市场价格来看，越大的青鱼单价就越高，2斤重的青鱼卖6元一斤左右，10斤重的大青鱼就能卖到9~10元一斤。相比于其他淡水鱼，青鱼的价格只能算是一般，优势并不明显，因此全程投喂螺类的做法并不划算。
因此，最具性价比的方式是以投喂“素食”为主，这样养殖的成本最低。如果当地有天然的螺类资源，也可以辅助投喂一定量的螺类、河蚌，这也能在一定程度上改善青鱼的肉质。
另外一种更加经济的方式是直接在水库中放养一定数量的青鱼，水库中的螺类、河蚌以及小鱼小虾资源非常丰富，可以为青鱼的生长提供大量的优良饵料，省时省力，对养殖户来说也更省心，在这种条件下青鱼的生长速度也很快。
在湖泊、水库中放养的青鱼个头一般都很大，人工养殖的青鱼规格相对较小。
青鱼是典型的大型鱼类，目前世界已知的最大青鱼体重达到了惊人的106公斤，全长174公分，是一条雌性青鱼。这一巨型青鱼是在2004年9月于南京市六合区金牛湖水库捕获的，由于样本非常珍稀，后来这条“青鱼王”被制成了标本。
人工养殖的青鱼个头最小的只有2斤左右，稍微大一些的青鱼体重能达到8~10斤，在水产市场上10~30斤左右的大型青鱼也经常能看到。一条20~30斤巨型青鱼足以做成满满一大桌“青鱼宴”了，八九个人估计都很难吃完。
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5、如何能让农民真正脱贫？你好我是农村人陆仔，我很荣幸回答这个问题。这篇文章是，农业百事通认为，国家在长期扶贫的道路上，主要一直面临着两个问题，而这两个问题又是能够真正让农村贫困人员实现脱贫的关键；
第一：扶贫对象是否精准的问题；
第二：扶贫政策是否“对味”的问题；
在扶贫、脱贫的道路上，如果国家能够真正做到，让农村每一位贫困人员切实享受到相关的福利待遇，而这些国家给予的福利保障政策，又正是贫困人员所需求的，那么，何谈不能够完全将我国贫困人员实现脱贫呢？
但是，往往现实就是没有那么美好，在国家真正的扶贫道路上，这两大问题一直存在着——假贫困户的现象、扶贫政策农民没有得到真正的受惠等；
当然，国家不是没有意识到问题所在，也不是轻易说出要在2020年前，将所有贫困人口实现脱贫的承诺，要知道，距离2020年，只有2年的时间，没有好的方案，如何能让现在几千万的贫困人口脱贫？
因此，近日，根据国务院新闻办举行的中外交流会上，我国陕西柞水县县委书记、四川布拖县县委书记、河南滑县县委书记分别提出了三大最受农民欢迎的扶贫政策；
第一：健康扶贫
在农村，因病致贫、因病返贫的现象一直存在，看病治疗费用对于家境较好的农村家庭来说都是一种压力，更别说是农村的贫困户了；因此，健康扶贫，减少贫困人口的看病费用，至关重要；
具体措施如下：
先诊疗，后付费；
“三免两提一降”；
三免：免除贫困户缴纳新农合的费用；免除贫困户在镇卫生院看病报销的起付线和住院押金；免除镇村级门诊费；
两提：提高新农合报销比例10%；提高24种门诊特殊慢性病的报销封顶线，最高能报到3万元左右；
一降：降低大病保险起付线；过去一万块才能报销，现在3000块就能报销；
第二：教育扶贫
“教育是第一生产力”，农村贫困户除了领取国家的金钱补助来维持基本生活之外，自己也要能够自力更生，提高知识文化水平，这样才是长久之计；
具体措施如下：
建立农民素质提升工程：每个贫困户家庭选派一个人，参与集中培训，提高政策领悟、技术掌握等方面的能力，至少要让一户家庭中有一个家庭成员是个“明白人”；
以购代捐：取消简单的募捐行为，让贫困人员自我生产农产品，帮扶单位或帮扶群体，以高价收购；
办理农民夜校：主要是由国家委派的驻村第一书记来主持，每周办两期，宣传政策，提供专业技术指导等；
第三：产业扶贫
在农村中，流行一句农民自己编的打油诗：“门口就也好，兼顾一家老?。?转移就业一人，实现全家扶贫！”简单明了，也是反映了农民对于这项政策打心眼里地支持！
具体措施如下：
在本村建立产业扶贫就业基地，专门为农村贫困人员提供就业场所，例如扶贫车间的建立等，正如当地60多岁的老太太所说，自己抽空可以去做点事，每天赚个几十块钱，自己买点面条、肉之类的，自己养活自己，觉得特有成就感！

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